19世纪下半叶俄罗斯现实主义画家介绍之５

13．卡缅涅夫，Л.Л.（1831-1886）
《割草时节》 1866年
布面油画  86 x 141厘米
阿斯特拉罕库斯多吉耶夫画廊
Ж-336

    卡缅涅夫是巡回展览画派的创始人之一。1858年毕业于莫斯科绘画雕塑建筑学校，后两年的课程是在萨符拉索夫的班，这对他的创作道路具有决定性的意义。在萨符拉索夫的影响下，卡缅涅夫成为一名抒情风格的风景画家，对故乡美丽的大自然有细腻的感知。19世纪六十年代，卡缅涅夫参加了莫斯科艺术爱好者协会的展览和比赛。其中一次展出的就是这幅《割草时节》，并获得了头奖。后来这幅作品被著名的莫斯科收藏家 、艺术赞助人萨尔达金科夫（1818-1901）购得。他去世后，按照他的遗嘱，这幅画被赠送给莫斯科卢米亚采夫博物馆。

14.卡缅涅夫，Л.Л.（1831-1886）
《河上的月夜》 1872年
布面油画  95.2 x 146.7厘米
雅罗斯拉夫美术馆
Ж-83
列夫·卡缅涅夫继承并发展了老师兼好友萨符拉索夫的抒情风格风景画传统。19世纪七十年代是其创作的兴盛时期。他给大自然优美抒情的形象加入了庄重的音符，从叙事和描写日常生活的角度表现形象。代表风景画就是这幅《河上的月夜》。
这幅画很明显是在游览伏尔加河时画的。从在阿斯特拉罕度过的青年时代起，他就深爱着这条波澜壮阔的河流。画面全景建立在天空与水的关系上，使人感觉不到画面的边际，而是一直深入进去，仿佛与画家一起在寂静的夜晚观赏周围的景色：静谧的河水、远处的河岸、岸边的小船、人群以及夜晚熊熊燃烧的篝火，后者温暖、跳跃的光芒与正慢慢躲进云层的圆月清冷的光线交织在一起。夜景的庄严宁静与黑暗水面上无声闪动的月光都使人迷惑。
除了准确地再现大自然之外，卡缅涅夫还加入了人们在夜景中产生的细微而复杂的感情波动。与传统的浪漫主义月夜风景画不同，他不是在外在效果和美感的基础上塑造形象，而是注重主题的真实无伪。也许这样更能打动观众的情感深处，使我们重新领略这早已熟悉的大自然。心灵--黑暗……这是对俄罗斯人的形容。从一方面来说，他们为人直爽、心胸开阔，就如同宽广的伏尔加河，但是从另一方面说，他们又是神秘而令人费解的，如同水面上闪烁的月光。
    “越接近真实，越接近自然界，就越能发现不为人知的色彩！”画家克拉姆斯科依这样说道。这个信条同样为卡缅涅夫所遵守。他的这幅画色调与主题呼应，用的是深暗但温暖的赭石色，表现了淡淡的忧郁和哀愁。

盖依，Н.Н.（1831生于沃洛涅日，1894年卒于契尔尼科夫斯基省伯尔赞斯基县伊万诺夫斯基村）
历史画家，肖像画家，风景画家。根据圣经和福音书的情节创作油画和素描。退伍战士之子，法国贵族之后代。1847-1850年在基辅和彼得堡大学的数学物理系学习，但未完成学业。1850-1857年在彼得堡美术学院历史画班学习。1857年获画家称号和大金质奖章。1857-1863年作为美院奖学金获得者在意大利生活并工作。1863年因油画《秘密的晚餐》引起的巨大社会反响而被评为历史画教授。1870年前在佛罗伦萨生活并工作。回到俄罗斯后成为巡回展览画派的组织者之一（1870年）。多幅作品反映俄罗斯18世纪的历史画，具有重要影响。19世纪六、七十年代完成了俄罗斯文化活动家的肖像系列。1876年到尔尼科夫省伊万诺夫村，在那里从事农业生产。1882年与列夫·托尔斯泰交好，成为托尔斯泰宗教道德学说的继承者。经常造访雅斯纳亚波良纳村，绘制了作家的多幅肖像。借助福音书中的情节和形象展示道德哲学和心理问题，这在盖依的创作中占主要地位。1880-1890年完成了福音书情节组画，这是他自己对福音书的阐释。画家后来的创作为20世纪俄罗斯艺术的创新做出了贡献。1890年拒绝了彼得堡美术学院授予的教授称号。写下了回忆录和多篇艺术文章，留下了丰富的书信遗产。

15．盖依，Н.Н.（1831-1894）
《最后的晚餐》  1864年
1863年同名油画的再版，有删减
布面油画  67 х 90厘米
萨拉托夫国立拉吉舍夫美术馆
Ж-849
俄罗斯著名画家盖依·尼古拉·尼古拉耶维奇在19世纪下半期俄罗斯艺术史上是十分独特的。其作品的题材通常来自福音书--这一点他继承了前辈大师们的传统，而在表现手法上则超越了自己的时代。福音书没有使盖依失去现代性，而是使他更深入其中。神话形象抽象的多义性也没有使他失去尖锐的政论性，而是使他转向对深刻生活哲理的思索。在盖依的早期创作中，既有继承自卡尔·博留索夫的浪漫激情，也有亚历山大·伊凡诺夫对社会道德伦理问题的关注。
　　“能够被称为历史画和宗教画的不是那些反映王位和皇冠命运的作品，而是反映普通人、和全人类命运、反映注定要消失的精神之命运的作品”--这就是画家的创作信条。在他的作品中，历史和神话情节中尖锐的心理刻画总是起着推动主题思想、推动世界观的冲突和紧张的精神反抗的作用。
　　在博物馆中保存着画家对这幅著名的油画的再版。1860年这幅画问世。当它在1863年美术学院的展览中展出的时候，引起了巨大的反响。随着对这幅油画见解的不同，社会力量的分化也逐渐形成。最深刻理解《秘密晚餐》现实性的是萨尔蒂科夫·谢德林。他写道：“外在表现形式虽然结束了，但是它对我们的教育意义没有消失。”
　　这幅画最初的名字是《犹大的出走》。画家将福音书中的事件具体化：犹大的离去使基督的门徒惶恐不安。他们都很明白，基督预言的分裂不可避免。强烈的不安和愤怒在平民出身的强大的圣徒彼得身上体现得尤为明显。